Blog d'aprenentatges sobre llengua, literatura i metodologies educatives

Treballs relacionats amb cursos de formació

dimarts, 6 de febrer del 2024

DIARIO DE APRENDIZAJE MOOC #EducaIguales

TAREA FINAL (1 de marzo de 2024)

DISEÑAR UNA ACTIVIDAD COEDUCATIVA

Esta actividad está pensada para 1º de ESO porque se pretende únicamente un primer acercamiento a conocimientos básicos para los alumnos y alumnas sobre coeducación y roles de género y que estos sean movilizados por el alumnado, que sean ellos y ellas protagonistas de la adquisición de esos conocimientos. Se basa en la publicidad porque es un campo muy presente en las redes sociales que estos jóvenes frecuentan y en la sociedad en general, donde está muy naturalizada. Por otra parte, se pretende así fomentar el espíritu crítico y el autoaprendizaje.





TAREA 4 (27 de febrero 2024)

HIGIENE FEMENINA

La pobreza menstrual es un indicador presente en los perfiles de fracaso escolar, porque genera absentismo y exclusión social, también contribuye a la baja autoestima. En este sentido debe tratarse como un problema educativo porque afecta a la escuela y demanda acciones desde los centros para evitarla.

Normalmente en los institutos hay acceso, aunque no demasiado directo, a productos de higiene íntima. Todas las profesoras hemos facilitado también, de manera puntual e individual, productos de higiene íntima a nuestras alumnas. 

En las tutorías es un tema que surge, sobre todo al comentar la tasa rosa, de la que todo el alumnado es consciente, aunque no tanto referida a los productos relacionados con la menstruación, pero sí a los cosméticos. La regulación del precio de las mascarillas y la dotación a los centros escolares de estas ha puesto en evidencia, todavía más si cabe, esta brecha femenina. La excusa de la no intervención en el mercado no deja de ser una estrategia para mantener la tasa rosa y evidenciar que en cuestiones femeninas no se aplica el interés general o universal. Aunque en algunos centros hay una formación sobre higiene íntima de carácter externo y puntual, es necesario, sin duda, que se considere una formación e información importante para contribuir a acabar con el tabú que todavía persiste.

Es cierto que, poco a poco, es un tema más visible y se demanda información de forma explícita, especialmente por parte de las alumnas. Sin embargo, no deja de ser tabú, porque los chicos atacan o señalan a las chicas valiéndose de la menstruación como excusa o motivo de burla.


TAREA 3. (18 de febrero 2024)

DAFO

https://www.canva.com/design/DAF9K2J0YUs/1Hbj_0w9cC7Q85OPPHyZJA/edit?utm_content=DAF9K2J0YUs&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton 

 En cada centro las oportunidades son inmensas, pero la mayor amenaza es siempre la falta de tiempo y de espacios de coordinación para reflexionar sobre la necesidad de analizar y auto-analizarnos no tanto sobre la importancia de la coeducación, sino sobre si la ponemos en marcha, si atendemos en el día a día a las actuaciones de éxito para implementarla. Cada día es mayor la burocracia y la necesidad de la inclusión social y, sin embargo, no se considera la coeducación como parte esencial de la inclusión. Por otra parte, en mi caso, que he llegado hace poco al centro, no he encontrado accesible el Plan de Igualdad, ni he visto en mi departamento ninguna actuación destacada relacionada con la coeducación más allá de las contempladas en el currículum. En mi centro existe un proyecto de fuerte implantación e implicación que ofrece muchas oportunidades para trabajar la coeducación y que en el pasado ha desarrollado actividades sobre todo de visibilización de las mujeres más destacadas en el entorno de influencia del centro y que permitiría desarrollar en los distintos niveles y en diversas asignaturas actuaciones para replantearse la distribución del espacio del patio, el lenguaje no sexista y para incluir los saberes de las mujeres con participación igualitaria de alumnos y alumnas.




TAREA 2. (16 de febrero 2024)

Analizamos la publicidad

¿Qué anuncia?Anuncia los juegos olímpicos de Londres asociados a valores de sacrificio y esfuerzo. 

¿Quién o quiénes son los protagonistas? Los jóvenes deportistas que representan el futuro de los juegos son los protagonistas. 

¿Cómo es su comportamiento? Se trata de jóvenes que desde niños han trabajado muy duro para llegar a ser deportistas de élite y conseguir la recompensa de participar y obtener victorias deportivas a nivel mundial. 

¿A quién va dirigido el anuncio? ¿Por qué? Se dirige a los niños y niñas deportistas que serán las grandes figuras del deporte en el futuro.

 ¿Refleja la realidad? ¿hay estereotipos?  Refleja la realidad en la medida que reproduce los estereotipos. No es cierto que el deporte sea una forma de ascenso social tal como se muestra en el anuncio, sino excepcionalmente. Tampoco es fácil, ni está generalizado llegar a los altos niveles de competición, a la élite deportiva que compite en los juegos olímpicos. Sí es cierto, sin embargo, el estereotipo de la mujer como madre que nos muestra sin complejos, la que se ocupa de todas las tareas de la casa, la que educa a los hijos y les acompaña en sus actividades extraescolares, con la que comparten sus decepciones y su triunfos. También reproduce la realidad, lamentablemente, cuando muestra que si son equipos masculinos los que compiten las canchas están llenas, sobre todo, de hombres, frente a los deportes de las mujeres, como la gimnasia y la natación, con poco público y feminizado. 

¿Se te ocurre alguna alternativa? Sí. Combatir el estereotipo mostrando las mismas escenas pero con el mismo número de hombres que de mujeres cuidando y acompañando a hijos e hijas en elk día a día, indistintamente. 


 TAREA 1. (9 febrero 2024)

Presentación de una mujer importante

Los primeros modelos siempre se dan en la familia. Las mujeres más cercanas son referentes cercanos y, en ellas, abuelas, madre, tías y primas o hermanas mayores se producen los primeros descubrimientos de los distintos roles o modelos de mujer posibles. También ellas, nuestras ancestras, nos muestran, al juzgarse o censurarse entre ellas, los comportamientos que se consideran socialmente como disidentes del modelo tradicional occidental de mujer. En mi caso, mi abuela paterna, viuda desde muy joven, representaba un modelo distinto de mujer respeto del resto de las mujeres de mi familia. No dependía de ningún hombre, porque no asumía a sus hijos, ya adultos, como autoridad, y su carácter afable, extrovertido y alegre sus nietas lo podíamos interpretar implícitamente como un modelo de libertad y felicidad sin dependencias. Creo que, sin proponérselo, a sus nietas nos legó esa afán de independencia que nos llevó a perseguir, en primer lugar, la independencia económica a través de la formación universitaria.